第四十五章 欧洲悄然的变化_留里克的崛起
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第四十五章 欧洲悄然的变化

  留里克很顺利的借到了绳尺,他觉得只要有这个,一切都将变得简单起来。

  其实,单纯从理论上来说只要明确了一个标准长度单位,很多东西都能测定出来。

  因为还有许多事物的不变的,例如圆周率,例如地球的倾角。

  冬日的时光一个孩子有着大量的时间可供消磨,留里克的确用短暂的时间基本弄清了木板上的知识。

  他对维利亚掌握的大量北欧神话故事的态度,摆明了自己对这些并不上心。

  与其说那是神话,不如说是母亲哄孩子睡觉的睡前故事。

  时代是公元九世纪,欧洲的社会正在悄然发生着变革。

  是什么力量驱使着变革?

  是气候的变化,迫使人们要努力获得更多的粮食。

  是对财富的追求,迫使有权有势的人或族群,渴望以各种手段获得更大的力量。

  法兰克帝国的实力正缓缓下降,她庞大的疆域依赖于地方上的领主把持,客观上,这个庞大的帝国存在着成为多个板块的可能性。而且这个趋势已经发生,法兰克的过往不得不率领大军四处平叛。

  帝国不再稳定,丹麦人南下的陆路劫掠也愈发的频繁。而且在这个过程中,丹麦人已经开始学习马匹的骑乘与骑兵的训练!

  富足的不列颠正向着统一缓慢发展,丹麦人和挪威人开始对他们大规模的袭扰,不列颠统一的步伐也将因此加速。

  东罗马的雄风也在衰弱,遂导致了新兴的保加尔人不断做大。

  欧洲中部如今还是大大小小的斯拉夫部落的领地,他们依旧在自发的持续向东方探索。

  像是给罗斯部族称臣纳贡的诺夫哥罗德人,这一“巨型村庄”本就是一支支迁徙的斯拉夫部族融合而成。他们当然也不是这片土地固有的主人,而是在公元七世纪,东进的大量斯拉夫部族,他们将土著的芬人持续驱赶到了芬兰,以及更为苦寒的乌拉尔山区。

  可以说,诺夫哥罗德本身就已经是斯拉夫部族集群的北部边界。

  斯拉夫各个部族都有自己的称谓,九世纪的他们已经在不同地区形成人口超过十万人的聚落。某种意义上,他们距离成为真正的国家,所欠缺的恐怕就只有东罗马的册封。或者胆大者可以统合本地区的所有部族自立为王。

  上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。

  可这个时代偏偏是,上帝的归教会,凯撒的也要归教会。无论是东方还是西方的,他们都试图取得更大的权力,直到获得凌驾于奥古斯都的权力。

  在西欧,庞大的法兰克帝国地基不稳,唯有一个共同的信仰能维持这一“超级国家”,罗马的教廷的权力自然越来也大。

  在东罗马,东方教廷的夺权计划被皇帝的疾风暴雨般的铁腕手段击垮,长期的“毁灭圣象运动”是皇帝为了没收教会财富展开的行动,却也客观上捍卫了东罗马的世俗。

  然而这场漫长时间的运动,东方教廷遭到严重打击,东罗马自身的实力一样受到重创。

  向南发展的斯拉夫民众已经越过了东罗马的北部防线,而且东罗马也一直在进行战略收缩,这就给了斯拉夫人更大的机会。

  君士坦丁堡城市是美丽又富足的,临近的色雷斯地区供应给这座帝国心脏主要的财富。城里的罗马人渐渐走上了西罗马像是罗马、拉文那的老路,罗马人耽于享乐,城市的人口逐渐衰落。

  这是一个漫长的过程,所以居住在伯罗奔尼撒或是爱琴海诸岛的罗马人,很乐意前往自己的都城定居,因为那里可以争取到更多的财富,以及晋升社会阶级等级的机会。

  然而,罗马的法律颇为限制异族在城内定居。那些斯拉夫商人、偶尔前来的瓦良格商人,乃至远道而来的法兰克商人,都被课以重税。

  皇帝和大臣似乎还没有注意到,辉煌的东罗马正在空心化。当散落外地的罗马人逐渐迁入关键的色雷斯地区和都城,那些被遗弃的地区自然被斯拉夫人顺势接管。

  南下的斯拉夫人,他们成为东罗马的公民,他们开始说希腊语,学习希腊罗马式的生活,渐渐变成罗马人。

  以至于当紫色帝国末路,庞大的君士坦丁堡里真正的罗马人已经不多了,取而代之的是数以万计的东罗马化的斯拉夫后裔,捍卫他们罗马的身份认同。

  相比于西欧的法兰克帝国,东罗马的皇帝打击了教会,皇权得以巩固。

  可是西欧社会越来越需要罗马教廷从中斡旋各个王国的斗争,教权凌驾君权,也是历史的必然。

  因此,教廷拿着自己的经书认定它就是一切的法度,他们尤为笃定世界就是平面的。

  西方教廷是这样的态度,东方教廷的态度也差不多。

  不过在东罗马,这里的商业活动非常发达,大量的来自古希腊时期的典籍也并未损失殆尽。所有的商人们都是实干家,他们不会完全相信经书上对于世界的描述,他们更相信自己探索的结果,毕竟只有自己亲自证明真实的地图,才能引领他们做成贸易。

  在东罗马的民间,相信世界是个球的人大有人在。唯有东方教廷依旧抱着世界是个平面的经书理论紧紧抓住不放。

  但并非所有的教士是铁板一块的,毕竟他们能看到大量的古代文献,关于对科学他们总有自己的理解。

  毕竟这类教士的宇宙模型更让他们能感受到主的伟大。所谓人类住在一个巨大的球,所有的星星乃至太阳都在围绕这个球旋转,就有了昼夜交替。为此,他们毫不吝啬赞美之词,歌颂主的伟大。

  历史车轮的前进是无法阻拦的!

  毕竟东罗马的皇帝始终努力压制着东方教廷,皇帝当然要保证自己的强大权力,也导致大量世俗的力量得到保护,所以民间对于自然哲学的探索工作并没有暂停,却也没有得到帝国官方的鼓励。

  通过对天文和地理的观察,以及传统地中海海洋贸易的实践,世界难道不是一个球吗?

  随着东罗马的毁灭,大量失业的学者带着他们保存很好的书籍,大规模的涌入曾经的商业伙伴威尼斯境内,文艺复兴的曙光也遂在意大利北部诞生。

  然而直到文艺复兴,乃至葡萄牙发现印度航线,西班牙发现美洲大陆,硕果仅存的西方罗马教廷依旧笃定世界就是上帝创造的平面!

  可葡萄牙已经对经书的部分内容证伪,所谓沿着非洲海岸线南下不会掉进海洋尽头的地狱,而是充满财富的印度航路!为此葡萄牙已经大发横财,从边陲荒芜之国,迅速变成强大国家。

  最终教廷承认世界是个球,不仅是因为麦哲伦船队完成了环球航行,还在于根据一百年前的条约,就是前代教皇斡旋争斗的葡西两国,葡萄牙拥有东方海洋的财富,西班牙拥有西方海洋的财富。

  结果两国沿着不同方向探索,最终又在婆罗洲爆发战争,为了弥合两国矛盾,教廷不但要承认地球的真实,还要根据天文学绘制明确的精度,给两牙的势力范围划界。

  不过这些都已经是七百年之后的事了。

  公元828年,整个地球只有极少数人,恐怕只有不到五百人相信世界就是一个大球。西欧和东罗马的人们非常担心走得太远就到世界尽头,一不留神坠入深渊。

  环波罗的海的维京人也普遍担心进入茫茫西方大海,不是被尘世之蟒或是巨大海蜗虫弄得船毁人亡,就是脱离“人类之地”,掉到世界树之外的无尽黑暗中。

  这一切,都是人类对未知世界的恐惧,是源自人类作为生命的自保本能。但人类也是极具好奇心的,向外探索也是自己的本能。

  留里克拿到了绳尺,他已经第一时间开始行动。

  时间已经快到儒略历的十二月,毕竟儒略历的误差每年都在变化,其自我修复的一些历法设定,终究也不能再度保持准确。

  好在时代才是九世纪,情况还没有那么糟糕。

  在留里克心里,他想当然的认定十二月二十二日就是东至。其实这一天是不是也无所谓,只要持续一个月都进行观察,统计矗立在户外刚好一stika的木杆的影子每天的变化,即可能勾勒出一个函数曲线。

  毕竟地球围绕太阳转有确定的规律,日影的变化就是对地球公转位置变化的一个特殊体现。

  留里克所相信的是宇宙可以用数学进行诠释,数学规律就是一切的基础。

  十一月二十八日,这一天天气相对晴朗。

  一切的准备工作都完毕了!

  他在祭祀长屋旁边的一处空地,用测量船只是否水平的传统水平仪(其实就是一个有凹槽的木板,凹槽内灌水,以水是否会流出来确定所测量物是否平行于大地)勘定改造出一片平地。

  他又准备了一些修善船只用木板的边角料,当做书写与计算的工具。由于没有真正的笔,他就用匕首把木板削凿成差不多的模样,当做书写工作。

  重重奇怪的举动维利亚都看在眼里,她就只是静静的看着,甚至还提供许多帮助。

  她实在不理解这个孩子要做什么,至少绝不是测量太阳影子有关。

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