第五百八十八章 好漂亮的大鸟！
胖子搓着手飘上前去，却被身后的吴邪一把拽住。
“喂！喂！喂！我说胖子！你现在能不能先把视线从这儿移开！一会儿解决了问题，再分赃成不？！”
叶凡有些无奈的看了一眼贪财的胖子，心中倒是有些愕然，他虽然知道胖子却是有些小贪财，却倒是没想到这胖子居然贪财贪成这样，看到古董宝贝就挪不开步子~了。
“凡……凡凡！赵吏！你们快来看啊！这树上有-东西！会动的！”
这个时候，忽然听到那梧桐树的后面传来了王小亚的_声音。
听此，叶凡和另外几个人随即都飘到那梧桐树的后面。
只见，此时，王小亚抬头看着“茂密”的树叶丛中，用手指着里面说到：
“我刚刚注意到那里动了一下，貌似还看到一个黑影呢！”
叶凡听此，随即便先一步飘到了树上，小心翼翼的靠近那树叶丛，又小心翼翼的顺着王小亚所指的地方，一层一层的拨开那金子做成的树叶丛，看向里面。
然而，很快里面的东西却让他随即为之一振。
只见，一只身披着七彩羽翼的大鸟，此时正站在那梧桐树的树枝上面。
见此，叶凡随即有些不敢相信似的揉了揉自己的眼睛，再次，睁大了看去，那身披七彩羽翼的大鸟此刻以及会还站立在他的面前，只是，叶凡很快便看清楚了，那鸟根本也不是真的，只是用各种鸟类的羽毛做出来的很是逼真而已。
叶凡看着面前的这只大型的鸟类，随即心中已经知道了面前的这个是什么。
面前的这只大鸟，是中华传统神话当中的“凤”。
在古代的传说中，有一种神鸟，号称是百鸟之王，那便是凤凰。
凤凰，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。
“凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，
一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。
而就在这个时候，叶凡忽然发现，那凤鸟似乎忽然动了一下，扇动了一下它的翅膀。
而叶凡此时看了一眼这梧桐树，随即便想到了另外的一个典故——凤栖梧桐。
凤栖梧桐，出自民间传说。意思是说凤凰只在梧桐树上栖息。是华夏民族神秘古老的美丽传说。后有“凤凰非梧桐不栖”一说，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。后延伸为良禽择木而栖。
········求鲜花·····
传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴,环境优美,凤凰很开心,于是决定在那里生活,他们和当地的村民,和当地的动植物相处都很好,但是好景不长,后来出现了一条大蟒蛇,凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后,梧桐树和当地的村民,动植物都非常怀念凤凰,另一方面,凤凰也很怀念在梧桐林生活的那段时间,于是最后,凤凰还是回来了,继续栖息在梧桐树上。
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。
“凡凡！你看到什么了？！”
此时，王小亚在叶凡的身后，只看到叶凡一直蹲在树叶丛中看着里面发愣，随即有些着急的问道。
听此，叶凡随即便迅速钻进那树丛当中，以迅雷不及掩耳之势一下子抓住那只似乎是会动的凤鸟。
随后，他双手分别抓着那凤鸟不断扑腾的两只爪子，又一下子飘出了那树丛，对在树丛外面候着他的众人说道：
“是一只凤鸟，不过，它应该是一只机关鸟，外表的羽毛似乎都是从各种鸟类身上拔下来的。”
“哇哦！好漂亮的鸟啊！”
见着叶凡手中不断扑腾的大鸟，王小亚说道。。笔趣库.
直播盗墓之摸金校尉
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“喂！喂！喂！我说胖子！你现在能不能先把视线从这儿移开！一会儿解决了问题，再分赃成不？！”
叶凡有些无奈的看了一眼贪财的胖子，心中倒是有些愕然，他虽然知道胖子却是有些小贪财，却倒是没想到这胖子居然贪财贪成这样，看到古董宝贝就挪不开步子~了。
“凡……凡凡！赵吏！你们快来看啊！这树上有-东西！会动的！”
这个时候，忽然听到那梧桐树的后面传来了王小亚的_声音。
听此，叶凡和另外几个人随即都飘到那梧桐树的后面。
只见，此时，王小亚抬头看着“茂密”的树叶丛中，用手指着里面说到：
“我刚刚注意到那里动了一下，貌似还看到一个黑影呢！”
叶凡听此，随即便先一步飘到了树上，小心翼翼的靠近那树叶丛，又小心翼翼的顺着王小亚所指的地方，一层一层的拨开那金子做成的树叶丛，看向里面。
然而，很快里面的东西却让他随即为之一振。
只见，一只身披着七彩羽翼的大鸟，此时正站在那梧桐树的树枝上面。
见此，叶凡随即有些不敢相信似的揉了揉自己的眼睛，再次，睁大了看去，那身披七彩羽翼的大鸟此刻以及会还站立在他的面前，只是，叶凡很快便看清楚了，那鸟根本也不是真的，只是用各种鸟类的羽毛做出来的很是逼真而已。
叶凡看着面前的这只大型的鸟类，随即心中已经知道了面前的这个是什么。
面前的这只大鸟，是中华传统神话当中的“凤”。
在古代的传说中，有一种神鸟，号称是百鸟之王，那便是凤凰。
凤凰，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。
“凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，
一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。
而就在这个时候，叶凡忽然发现，那凤鸟似乎忽然动了一下，扇动了一下它的翅膀。
而叶凡此时看了一眼这梧桐树，随即便想到了另外的一个典故——凤栖梧桐。
凤栖梧桐，出自民间传说。意思是说凤凰只在梧桐树上栖息。是华夏民族神秘古老的美丽传说。后有“凤凰非梧桐不栖”一说，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。后延伸为良禽择木而栖。
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梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。
“凡凡！你看到什么了？！”
此时，王小亚在叶凡的身后，只看到叶凡一直蹲在树叶丛中看着里面发愣，随即有些着急的问道。
听此，叶凡随即便迅速钻进那树丛当中，以迅雷不及掩耳之势一下子抓住那只似乎是会动的凤鸟。
随后，他双手分别抓着那凤鸟不断扑腾的两只爪子，又一下子飘出了那树丛，对在树丛外面候着他的众人说道：
“是一只凤鸟，不过，它应该是一只机关鸟，外表的羽毛似乎都是从各种鸟类身上拔下来的。”
“哇哦！好漂亮的鸟啊！”
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